«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容155篇，用时13毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 心性“光明”论

    穗论》说人临死时，四大渐次收入风大，风大入“明了”，“明了”入“明增”，“明增”入“明得”，“明得”入光明一切空，此即死有，从此起“大空得”，生起有取着的中有心，然后生起“方便明增”（阳性的、具有占有欲的取着心）而生“欲取”，由欲取生死“智慧明了”（投生的决意），由此再生于六道。这里所说“明了”、“明增”、“明得”，合称“三明相”，与三种空相应，意谓心性光明与本来空性渐次呈现。藏传诸派密典中一般将死...

    陈兵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07094849281.html

  • 佛教心理学及其实际运用佛教心理学及其实际运用

    的消耗和被贪欲不断增长所形成的恶性循环中。如果不能克服我们的贪心，不能将我们的占有欲控制在合理的范围之内，继续任由它去发展，那么，人类的明天，将不可言喻。　　另外，在十法界（十个精神生活的等次）中，...灰烬，因为他从未咀嚼。财富是拿来占有的，不是拿来丰富生活本身的，所以咽细如针。由于不断追寻和占有，焦虑不堪，火气很大，所以口中吐火。食物一到手，因为忙于追求，故“食而不知其味”，所以变成了灰烬。这个比喻...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07162450199.html

  • 荒诞意识与超越精神——道佛哲学品味

    对是非、好坏、善恶的分判过分地计较，对自己认定是的、好的、善的方面有过强的占有欲，心太实、太死（实在论心态）。“荒诞意识”的化解力就在于：他点醒人们，经验层面的是非、好坏、善恶、得失的分判，既然都以...

    冯达文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07302652021.html

  • 了脱生死的通行证——对般若的一点认识

    不知生从何来，死往何处，不解四大假合之体的无常。于是产生种种执着，认为有实我实法。产生强烈的占有欲，永远填不满的欲望，于是向外攀缘；在这追逐欲望中，迷失了自己。如佛经中记载：有一天佛陀静坐已，在林中...所以生死之流转不息，是因我人愚痴迷执。被外在的五欲所迷住，产生贪嗔痴等相。若想得自在，唯以般若之智去透视它、观察它、接触它、发现它，这时那些众缘所生之相本性空寂，根本没什么新鲜感、神秘感，那么你的贪、嗔...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17103962567.html

  • 体验尼众的净土生活

    呢?所以说人们对财富的占有欲十分强烈，人们总是被财富所束缚着。因此佛教禁止出家人蓄积钱财，捉持银钱宝物都是犯戒的行为，不然的话老是在钱财的问题上动脑筋、起贪心，那怎么能够“看得破、放得下”呢?更不能...18下慢，晚上则反之，先缓后紧，遇法会又有不同的敲法。具体要领是“引杵宜缓，扬声欲长”，务使声声人耳，这样撞击出的钟声才会深沉悠长，洪亮远播。钟在佛寺中的用途极其广泛，一切行事都由钟来指挥，可见钟在...

    周祝英

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21015363191.html

  • 佛法的宇宙观与人生观

    的取得饮食而不分你我，也没有将外界的东西据为已有的占有欲，自然更没有侵犯他人，压迫他人，奴役他人的事；他的心理是恬静的，是混沌的，是没有好多知识的，但是亦没有好多忧愁苦恼与乎恼害他人的坏意，大体是...”，“不空”而“有我”，所以他不顾生命地去期望，要求占有它。他不知道宇宙是辩证的，而苦苦要把持它，结果便将它可怜的生命被世间的矛盾消灭了，这也算是矛盾的统一，这便是第一种人的人生观。佛法说这类人为“...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21373764388.html

  • 佛教禅宗心灵和谐理论与实践的现实意义

    自然付出再大的代价都在所不惜。近百年来科学技术的进步使人类的征服欲、占有欲无限地膨胀。以致以为人类的智慧，人类的科学技术，能彻底征服自然，改造自然，让大自然伏伏贴贴地为人类服务，满足人类毫无止境的种种...

    何方耀

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21380064407.html

  • 觉海商场路——事业成就之道

    同情心灭失，正义无存。人与人相处，强夺巧取，以强凌弱；本具的慈悲心沦落为卑鄙的自私心、占有欲，给人类自身制造了无数的灾难，给世界带来了无穷的争斗。如何向观世音菩萨学习，觉悟和成就大悲？应树立众生平等的...财富不是凭空从天上掉下来的，离不开你累生累劫（包括今生）的修福积德和造化。种瓜得瓜，种豆得豆，想求长寿，就不要杀生放逸，欲得富足，就要乐善好施。　　1、“唯利是图”并非经商的长久之道。　　人们常说“...

    海空上师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22565367155.html

  • 观音菩萨的慈悲含义

    自我所蒙蔽、困扰、疏忽，无法冲破自己编织的烦恼圈套，无法跳出自己制造的陷阱，所以慈爱心丧失，悲悯心隐藏。人与人相处，变成是各思己利，於是高尚的慈悲心沦落为卑鄙的自卑心；博大的悲悯心变成狭小的占有欲。...闻，一时释迦牟尼佛在普陀洛伽山，观世音菩萨宫殿宝庄严道场中坐狮子座；尔时如来将欲演说总持陀罗尼故，时观世音菩萨於大会中密放神通，光明照耀十方刹土及三千大千世界，而白佛言“世尊，我有大悲陀罗尼咒，金刚玉...

    开祥法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06550388606.html

  • 佛法与现代文明

    司南，对于针治现代文明以自我为中心而向外扩张占有欲的病根，建设精神文明，极具积极价值。 　　四、掌握解决人生根本矛盾、打开宇宙奥秘总机关的智慧宝钥 　　科学文化对人生问题与宇宙奥秘的探究解决，至令尚...的思想方法和私我为中心的根本立场。由于视人类主体与其所生存的自然界客体为二，无视主体与客体的密切关联，于是便一昧向外驰求，欲征服自然而为我所用，结果势必破坏人与自然一体的大系统的协调关系，使自然界固有...

    陈兵

    |文明|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/07/075147277.html
上一页12...678910111213141516下一页